Türkcə Mətn
Ramazan Altıntaş, İslâm Düşüncesinde İşlevsel Akıl, İstanbul, 2003, s. 98. İslâm Düşüncesinde Aklın Vahiy Karşısındaki Konumu den uzak olarak kendi başına hüküm vermesine yardım edecek olan bir de vahiy verilmiştir.5 Kur’an’da insana üst düzeyde kıymet atfedilmesinin ve sorumlu tutulmasının nedeni, ona ‚akıl‛ yetisinin bahşedilmiş olması, dolaysıyla düşünce, anlayış, ilim, idrâk ve temyîz ile tezyin edilmiş olmasıdır.6 ‚Andolsun ki biz, insanoğlunu üstün bir izzet ve şerefe mazhar kılmışızdır. Onları karada ve denizde taşıtlara yükledik ve temiz yiyeceklerle onları rızıklandırdık. Onları yarattıklarımızın birçoğundan üstün kıldık‛7 ve ‚O, göklerde ve yerde bulunan her şeyi kendinden bir l