Ubeydullah b. Muhammed es-Semerkandî'a Göre İlâhî Aşkınlık (Tenzîh)

Salih, el Kavaidü’l Müsla Fî Sıfatillahi Ve Esmaihi’l Husna, Kahire, 1426/2005, s.25. Hanefî, a.g.e, s.177. Hanefî, a.g.e, s.176. Yasin,36/82. Taftazanî, a.g.e, s.109-110. Kur’an’ın Mahluk Olup Olmadığını Kelam Bağlamında Bir Değerlendirme len ve nehyedilen olmadan emretmesi, nehyetmesi ve gelecekten haber vermesi caizdir. Peygamber’in (s.a.v.) gelecekten verdiği haberler de böyledir. Emredilen ve nehyedilen birileri olmaksızın bunların ezelde yapılmış olması dinen caizdir ve Allah’ın ilminde bilinmeleri kafidir. Allah’a nisbetle ne geçmiş, ne hal ve ne de gelecek vardır, çünkü O, zamandan münezzehtir. O’nun ilmi ezelidir,zamanların değişmesiyle değişmez.38 Allah’ı