Ömer en-Nesefî'a Göre Hilâfet ve Siyaset

235/840) ve Ebû Ca’fer el- skafî (ö. 240/854) gibi âlimlere göre, efdal, imamete mefdulden daha ehildir.30 Ancak efdalin seçimi fitne olursa mefdulün seçilmesi caizdir.31 Mu’tezile, halifenin Kurey kabilesinden olup olmamas hususunda daha hür dü ünmü , artlar ta yan bütün Müslümanlarn halife olabilece ini söylemi tir.32 Hz. Ömer’in (ö. 23/643), Hz. Huzeyfe’nin azatl kölesi, Hz. Peygamber’in çok sevdi i Sâlim sa olsayd halife olmasn isteyece ini söylemesi hilafetin Kurey d nda da olabilece i hususunda delil olarak kabul edilir.33 Fakat biri Kurey , iki halife aday ortaya çkarsa Mu’tezile’de bazlar Kurey li’nin seçilmesine taraftardr.34 Ebûbekir el-Es’am (ö. 200/816), Bi r b.