Ubeydullah b. Muhammed es-Semerkandî'a Göre Sahabe

dığı, terimlere gelişigüzel anlamların verildiği çok sayıda örnek müşahede edilebilmektedir.4 Bu çaba, Çalışkan’ın ideolojik yorum,5 Watt’ın da apolejik tefsir6 diye isimlendirdiği yorum biçiminden başka bir şey değildir. Bu kapsamda Hanefi fakihlerden Ebü’l-Hasen Ubeydullah b. Hüseyn el-Kerhî’nin (ö. 340/952) şu mealdeki sözü darb-ı mesel gibi olmuştur: “Herhangi bir konuda mezhebimizin görüşüne aykırı bir ayetle karşılaşıldığında en evla olan yaklaşım, ashabımızın görüşüyle ayetin manasını uyuşturmak için ayetin tevil edilmesi yoluna gidilmesidir. Bu durum mümkün olmadığında ya bu ayet yerine başka bir ayetin mezhebimizin görüşüne uygun hükmünün tercih edilmesi ya da bu 2 Tefsir kavramı,