Türkcə Mətn
Fethullah Huleyf, Mektebetu’l-İslâmiyye, İstanbul, 1979., s.10. 19 (M.Ö V.-IV.)Yüzyılda insanı ele alan Felsefenin başlatıcısı olarak ortaya çıkan gezgin öğretmenlere verilen isim. Bilginin temeline algıyı yerleştirmekle birlikte, bilgininde izafi olduğunu ileri sürmüşlerdîr. Onlara göre insanlar doğuştan erdemli değildîrler. Erdemli toplum ancak fertlerin ortak iradeleri sonucu gerçekleşir. ( Ahmet Cevizci, felsefe sözlüğü, 468.) 20 Hayri Bolay, Felsefi Doktirinler ve terimler Sözlüğü, s.372vd. 21 Bkz. el-Maturidi, Kitâbü’t-Tevhîd, s.153vd 22 el-Mâtürîdî, a.g.e., s.154. 23 Hanifi Özcan, Mâtürîdî’de bilgi problemi, İstanbul, 1998, s.91. 24 el-Mâtürîdî, a.g.e., s.288vd. Mevlânâ Hâlid-i Ba