Ubeydullah b. Muhammed es-Semerkandî'a Göre İlâhî Aşkınlık (Tenzîh)

Muhammed Ebu’l-Fadl ibrâhîm (Kâhire: el-Hey’etü’l-Mısriyyeti li’l-Âmme, 1974), 3: 59. 4 Sahabenin Anlama Sorunu ile Karşılaştığı Bazı Ayetler lafızlardan ayırmak içindir. Çünkü lafız, ağızdan çıkan anlamlı ve anlamsız her türlü ses için kullanılır. 5 Bu nedenle “lafzullah” denmez; ancak “kelimetullah” denilir. Cümleler, anlamlı lafızların bir araya gelmesi ile oluşur. Allah’ın peygamberine bildirdikleri vahiylerin de anlamlı lafızlardan oluşması gerekir. Çünkü anlamsız lafızlar söylemek eksikliğin bir işaretidir ve Allah, bundan münezzeh olduğu için Allah’ın, anlamı olmayan mühmel lafızlarla muhatabına bildirimde bulunduğu düşünülemez. Kur’an da Allah’ın bir kelamı olarak anlamsız lafız