Türkcə Mətn
şmada sadece fecir vakti ve ilgili hükümlere temas edilmiştir.3 Sadık Kılıç’a ait “İnsan, Fücûr ile Takvâ Ritimleri Arasında “Bir Damla Endişe!” isimli çalışmada ise Şems 91/8. ayet ışığında insanın çift kutuplu yaratılışının mahiyeti hakkında bilgi verilmiştir.4 Her iki çalışmada da f-c-r kökünün etimolojik ve semantik tahlilinin yapılmadığı, câhiliye şiirindeki anlamlarına değinilmediği ve bu kavramın, Kur’an metninde bütüncül bir gözle ele alınmadığı görülmektedir. Ayrıca bazı çalışmalarda, küfür kavramının anlam sahasını oluşturan kavramlar incelenirken fücûr hakkında da bilgi verilmiştir.5 Bu çalışmada fücûr kavramı semantik yöntem esas alınarak farklı açılardan incelenmiştir. Bu çerçev