Ubeydullah b. Muhammed es-Semerkandî'a Göre Rızık ve Ecel

Yani Resûlullah hissi değil, zahiri gerekçelere göre meseleye yaklaşmıştır. c- Rivayetlere bakılırsa Resûlullah’ın bir kanaate vardığı ancak bunu ifşa etmediği anlaşılmaktadır. Buradan hareketle onun bir vahiy beklentisi içerisinde olduğu da pekâlâ düşünülebilir. Nitekim bazı haberlerde Resûlullah’ın vahyi beklediği bilgisine yer verilmektedir25. 23 24 25 Taberi, Camiu’l-Beyan, c. VII, s. 469. Bazı kaynaklar onun Mekke’de hırsızlık için bir duvarı delerken altında kalıp orada öldüğünü nakletmektedir. İbrahim b. Sırri b. Sehl Ebu İshak Zeccac, Meani’l-Kur’an ve İ’rabuhu, Alemü’l-Kütüb, Beyrut 1408/1988, c. II, s. 101; Razi, Tefsir, c. IV, s. 211; Süddi,Tefsir, s. 216. Vahidi, Esbab, s. 14