Türkcə Mətn
hareketle, İbn Abbas’ın âyeti her iki veçhe göre anladığını; birincisine göre tevile “âkıbet” anlamı verip bu âyetlerin anlamlarını Allah’tan başka kimsenin bilemeyeceği, ikincisine göre “tefsir” anlamı verip bu tür âyetlerin tefsirini rüsuh sahibi âlimlerin de bilebileceği kanaatinde olduğunu düşünmek gerekecektir. Böylelikle Mücâhid onun ikinci görüşe göre hareket ettiği bilgisini nakletmiş olacaktır. İbn Abbas, ikinci görüşte olsun veya olmasın, burada bizim için mühim olan Mücâhid’in sonraki ibare üzerinde vakfettiği ve râsih âlimlerin müteşâbihleri bilebildiği kanaatinde olduğudur. Nitekim Taberî, Mücâhid’in açıkça bu görüşte olduğunu iki ayrı tarikten nakletmiştir: “İlimde derinleşenle