Hâfızüddin Ebü'l-Berekât en-Nesefî'a Göre Cüz-i İhtiyârî

İnsana herhangi bir özgürlük alanı bırakmayan Cebriye ile onu davranışlarında tamamen özgür gören ve bu yüzden hür irade görüşünü benimseyen Mutezile’ye karşın Ehl-i Sünnet ise Allah’ın yaratmasına ortak kabul etmeden, insanın özgür iradesiyle fiilini gerçekleştirebileceğini savunmuştur. Bu çerçevede makalemizde kesb kavramının lügat ve ıstılahî anlamını ele aldıktan sonra, öncelikle Eş’arî’nin bu konudaki temellendirmesini ortaya koyacağız. Daha sonra ise Mâturidî’nin önderliğini yaptığı Mâturidîlik ekolünün temel taşlarından kabul edilen Ebu’l-Muîn en-Nesefî’nin konuya ilişkin yaklaşımını açıklayacağız. Ayrıca kesb teorisinden önce, konunun anlaşılmasına önemli katkıda bulunacağını düşündü