Türkcə Mətn
150/767) göre, rica kavramı, iki şekilde yorumlanabilir.20 Bunların birincisi tama‘/imrenme,21 ikincisi haşyet/korku anlamındadır.22 Ebû Hâmid Muhammed b. Muhammed el-Gazzâlî (ö. 505/1111) ise kelimeyi arzu edilen bir şeyin gerçekleşmesini beklerken kalbi dolduran rahatlık duygusu olarak tanımlar. Ona göre insanın hoşuna giden bir şey öngörüldüğünde, kalbi rahatlatan duygu umuttur. Umudun ise üç bileşeni olup bunlar bilgi, durum ve eylemdir.23 Zemahşerî ise havf/korku kelimesinin zıddı olarak kullandığı24 rica kelimesine “Allah’tan mağfiret dilemek”25 anlamı vermiştir. Onun kelimeye verdiği bir diğer anlam beklenti’dir.26 Zira sadece iman eden kimsenin sonsuz hayata dair bir beklentisinden s