Türkcə Mətn
140-142. İbnü’n-Nefis, a.g.e., s. 10-12. Fârâbî, Ebû Nasr Muhammed, el-Medînetü’l-fâzıla, (çev.: Nafiz Danışman), MEB. yay., İstanbul 1990, s. 79-81; Ayrıca bk.: Walker, Paul E., ‚Philosophy of Religion in al-Fârâbî, Ibn Sina and Ibn Tufayl‛, s. 90, (Reason and Inspiration in Islam adlı eserin içinde, ed.: Todd Lawson, New York 2005). ONDOKUZ MAYIS ÜNİVERSİTESİ İLAHİYAT FAKÜLTESİ DERGİSİ [2011] sayı: 30 İBNÜ’N-NEFİS’İN NÜBÜVVET ANLAYIŞI Bu yaklaşım biçimine dikkat çekenlerden biri de İbn Haldûn (ö. 808/1406) dur. O da filozofların ‘insan fıtraten medenidir’ sözünü aktararak, sosyal hayatın insanlar için zaruret olduğunu belirtir. İbn Haldun umran (medeniyet) kelimesinin manasının, i