Türkcə Mətn
Peygamber’i Allah’tan vahiy yoluyla getirdiği kesin olarak bilinen her şeyde, hiçbir şüpheye yer vermeden, bütün yönleriyle kabul ve tasdik etmek" şeklinde tanımlanır1. Bu tasdik O’nun getirdiği bütün hükümlerin doğruluğuna ve gerçekliğine isteyerek ve kesin şekilde inanmayı gerektirir. Burada, imanın gerçekleşmesinde en etkin unsurun kalbî tasdik olduğu dikkat çeker. İman tanımlarında tasdik boyutu öne çıkmış, Kuran'ın helal ve haram hakkındaki hükümlerinin, ibadetlerin ve bütün ilahî hitapların tasdik esasına dayalı olduğu ifade edilmiştir2. Burada tasdik "kalbî benimseme ve doğrulama" anlamına gelir3 ve tasdik 1 2 3 Bekir Topaloğlu, Yusuf Şevki Yavuz, İlya