Türkcə Mətn
ek methedilmeye layık olmuşlardır.”31 Turan, rüsuh sahiplerinin övgüye mazhar olma sebebini muhteviyatının künhüne varamasalar da Allah’tan gelene teslimiyet noktasında gösterdikleri kayıtsız şartsız teslimiyet olarak görmüştür. İsmail Turan bazı ayetlerin te’vilinin olayların ortaya çıkışından sonra açığa çıkabileceğini belirtmiştir. Bu duruma Yusuf (a.s.)’ın çocukken gördüğü rüyanın te’vilinin çok sonradan gerçekleşmesini örnek vermiştir.32 Yavuz, “Müteşâbih” 32/204. Turan, Tefsîru Vücûhu’t-Te’vîl fî Esrâri’t-Tenzîl, 4/12. 30 Âl-i İmran, 3/7. 31 Turan, Tefsîru Vücûhu’t-Te’vîl fî Esrâri’t-Tenzîl, 5/12. 32 Turan, Tefsîru Vücûhu’t-Te’vîl fî Esrâri’t-Tenzîl, 5/16. 28 29 https://dergipark.org