Türkcə Mətn
Kelâmcıların mütekaddimun dönemi Eşarîlerde Gazzâlî, Mâturîdîlerde Ebu’l-Muin en-Nesefî ile sona erer7 (Yavuz, 2002:199-200). 5 6 7 lerinden kurtulmak için yapılan dini bir hamleden ibarettir. Fakat bunun liberal bir zihniyetle ve felsefi hazırlıklarla yapılmış olduğuna dair bir alamet yoktur. Bu hareketin müessisi diye tanınan Vâsıl b. Ata biyografi kitaplarında zahid faziletli bir adam olarak tasvir edilmektedir. Ancak daha sonra rasyonalist yönleri kendilerini gittikçe Ehl-i sünnet aleyhinde bir mezhep haline getirmiştir. Mu’tezile’nin “amel imandan bir cüzdür” ve “kul kendi fiilinin hâlikıdır” prensibi rasyonalist olduğu kadar bir manada ferdiyetçi ve liberalist olduklarını göstermekted