Türkcə Mətn
zar/akıl yürütme ile bilinebileceğini savunsalar 27 da akıl ile teklife dayalı hususların detaylı şekilde bilinemeyeceğini, bu nedenle teklifin tam olarak gerçekleşebilmesi ve ilâhî adâletin sağlanması için peygamber gönderilmesinin zorunlu olduğunu iddia etmektedir. Bu bağlamda Kādî Abdülcebbâr; aklın, teklifî hükümlerin detaylarını bilemeyeceğini, dolayısıyla mükellef olunan hususları detaylı şekilde öğretecek bir peygamber gönderilmesinin vâcip olduğunu savunur. Bir peygamberin şeriatına ulaşma imkânı olan durumlarda ise nübüvveti zorunlu görmez. 28 Benzer şekilde nübüvvetin gerekliliğini savunan Cüşemî; bilgi vasıtalarından biri olan aklın, faydalı ve zararlı 22 23 24 25 26 27 28 Cüş