Türkcə Mətn
e yönelen İbn Atıyye, sonraki âyette cihat ve savaştan bahsedilmesinden dolayı ilk rivayetin tercihe şayan olduğunu ifade eder.24 Anlaşılan o ki ilk rivayette Allah’a en sevimli gelen amelin Allah yolunda cihat ve savaş olduğundan bahsedilmesi, 4. âyette de Allah’ın kendi yolunda savaşanları sevdiğinin açıklanması, âyetin siyakıyla olan uyumundan dolayı İbn Atıyye’yi bu rivayeti tercihe sevk etmiştir.25 Konuyla ilgili diğer kaynaklara bakıldığında Taberî’nin benzer nüzûl sebeplerini naklettiği ve bunlar arasından birinci rivayeti tercih ettiği görülür. Fakat Taberî’nin tercih sebebi olarak ön plana çıkardığı husus İbn Atıyye’nin aksine siyak değil, metin-nass uyuşmazlığıdır. Ona göre âyet eğ