Türkcə Mətn
de sûfîlerin ulemâya bağlı olduğunu belirtmiştir.3 Bu meyanda “sûfî şeyhlerinin akîdeleri usul ve akâid meselelerinde hak ehli olan Sünnîlerin kanaatlerine uymaktadır” 4 diyen Kuşeyrî ise itikatla ilgili konuları farklı başlıklara ayırmadan ‘sûfîlerin akâid ve tevhid meseleleri hakkındaki inançlarının açıklanması’ şeklinde tek bir başlık altında toplamıştır. Bu bölümde Allah’ın birliği ve kadîm olması, eşi ve benzerinin olmaması, zaman ve mekândan münezzeh olması, yaratıkların hâdis olması, tahkikî- taklidî iman, kalp ile iman ve dil ile ikrar, ru’yet, Kelâm’ın mahlûk veya ezelî oluşu, Allah’ın sıfatları ve O’nun hakîki fâil olması, insan fiilleri, ruhun kıdemi, lütfundan dolayı peygamber gö