Ubeydullah b. Muhammed es-Semerkandî'a Göre İlâhî Sıfatlar (Sıfat Teorisi)

Yani „vâhid‟ (bir) denildiği zaman başka birinin bulunmadığı anlamı çıkmaz. Fakat ehad denildiği zaman başka birinin varlığı söz konusu olmaz.”14 Tevhidin terim anlamı ise sözlük anlamı ile iltisaklı olarak ifade edilmiştir. Nitekim tevhid kavramı terim olarak “bir şeyin bir ve tek olduğunu kabul etmek” anlamına gelmektedir.15 Tevhi- 10 11 12 13 14 İsfehanî, Müfredât, 551. Razî, Şerhu esma-i‟l-hüsnâ (Kahire: Yyy., 1978), 307, 314; Nadim Macit, Kur‟an ve Hadise Göre Şirk ve Müşrik Toplum, (Konya: Damla Matbaacılık, 1992) 417; İsmail Karagöz vd., Dini Kavramlar Sözlüğü, (Ankara: Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları, 2006), 136-137. Ebu‟l-Hasen