Türkcə Mətn
Saffet Babür (Ankara, 1997), 31-40. İsrâ, 17/29 İmmanuel Kant, Pratik Usun Eleştirisi, çev. İsmet Zeki Eyuboğlu (İstanbul, 1994), 62; Bedia Akarsu, Ahlâk Öğretileri (İstanbul, 1982), 21. Ebu’l-Hasan b. Ahmed el-Hemedânî el-Esedâbâdî Kâdî Abdülcebbâr, Şerhu’l-Usûli’l-Hamse (Kahire: Mektebetu’l-Vehbe, 1988), 211212; Kâdî Abdülcebbâr, el-Muğnî fî Ebvâbi’t-Tevhîd ve’l-Adl, 6/I, 59. 264 | Hulusi Arslan ceğini ileri sürerler. Bu görüşe göre, “iyi” ve “kötü” kavramları tamamen görecelidir. Sana göre iyi olan bana göre kötü olabilir. Örneğin, yağmurun yağması, tarlasında yeni mahsul eken çiftçi için iyi iken, fakirin ahşap evinden suların içeri sızması açısınd