Türkcə Mətn
riz etmiş ve aynı zamanda onları rey ehli diye isimlendirmiştir.9 Metodolojik ayrışmanın bu ilk merhalesinde rey veya tevil ehli adlandırması, tenkit hatta yergi ifadesi olarak kullanılmıştır. 1 Mennâu’l-Kattân, Mebâhis, s. 342; Zehebî, et-Tefsîr ve’l-Müfessirûn, I, 255; Subhi Salih, Mebâhis, s. 291; Cerrahoğlu, Tefsir Usulü, s. 230; Sofuoğlu, Tefsire Giriş, s. 263; Demirci, Tefsir Usulü ve Tarihi, s. 256, Tefsir Tarihi, İFAV Yayınları, İstanbul, 2012, s. 152. 2 Subhi Salih, Mebâhis, s. 291. 3 Zürkânî, Menâhil, II, 56; Mennâu’l-Kattân, Mebâhis, s. 356; Zehebî, et-Tefsîr ve’l-Müfessirûn, I, 289; Subhi Salih, Mebâhis, s. 292; Cerrahoğlu, Tefsir Usulü, s. 231; Sofuoğlu, Tefsire Giriş, 316; De