Türkcə Mətn
İşte tüm bu açılardan "sünnet" i, (sırf bir "gelenek" olarak adlandırmayacaksak) Kur'an'ı açıklamakla görevli neb!nin vefatından sonra vahyi/dini anlaİna noktasında ortaya çıkan farklı yöntemlerden biri olarak ele almak mümkündür. Bu bakımdan sünnete bağlılık ya da hadisçiliğin, hicr! II. yüzyıldan itibaren inanç alanında akla dayalı bir okuma ve anlama yöntemi olan "kelam" düşüncesine alternatif bir metoda işaret ettiğini söylemek mümkündür. Başka bir ifadeyle dinin kurucu metni olarak bütün müslümanların "asıl" kabul ettiği Kur'an'ın aniaşılıp yorumlanmasında (tefsir veya te'vil) dayanak noktası olarak alu! ile riakil iki farklı otoriteye işaret ediyorsa, burada akl! yöntem "kelam"a, naldi