biri de yaratmadır ve Tanrı’nın yaratması kelime yani logos ile ifade edilmektedir.2 Yunan ve Yahudi düşüncesindeki kelime mefhumları birbirine paralel manalar ihtiva etmektedir. Kelime kavramı “Allah’ın kendi sureti üzerine yaratmış olduğu ilk insan, ilk halife ve hakikatü’l-hakâik” şeklinde nitelendirilmiştir.3
1 2 3 Kırklareli Üniversitesi, İlahiyat Fakültesi, Temel İslâm Bilimleri, Kelâm ve İslâm Mezhepleri Tarihi, [email protected] ORCID: 00000001-7594-0230 Mahmut Çınar, Nûr-i Muhammedî İnancının Ortaya Çıkışı ve Kaynakları (İstanbul: Rağbet Yayınları, 2014), 15. İsmail Bulut, İmam Mâturîdî Perspektifinde Hz. İsa, 2017, 514. Şinasi Gündüz, Din ve İnanç Sözlüğü (Ankara: Vadi Yayı