Bâbertî'a Göre Âlemin Yaratıcısı Olarak Allah

37. Babertiye göre illet terimi Tahâvî tarafından kullanıldıktan sonra yaygınlaşmaya başlamıştır. Bkz. Aynı yer. Bâbertî, el-‘İnâye, C. I, s. 37. 6 Eserde müteaddid defalar illet kavramı geçer. Bazı kullanımlar için bkz. ebu’l-Hasen Burhânu’d-dîn Ali b. ebî Bekr b. 4 Din & Felsefe Araştırmaları Aralık 2018 • Cilt: 1 • Sayı: 2 161 FELSEFENİN “HAKİKATİ” KONU EDİNMESİ “CAİZ” Mİ? Hidâye şarihlerinden Ebu’l-İzz (h. 792) filozofların batıl görüşlerine uygunluk arz ettiğini ifade ederek Merğînânî’nin “ölüm hayatın zevalidir” şeklindeki cümlesini tashih eder. Zira Allah ölüm ve hayatı yaratmıştır (‫ﺎة‬ƒ‫)اﻟﺬي ﺧﻠﻖ اﻟﻤﻮت واﻟﺤ‬. Ma’dûm yaratmanın konusu olmayacağı için filozofların görüşler