Türkcə Mətn
'ın güney illerini istila edip Şia öğretisini kabul ettirmek isteyince Türkistanlılar Ahmed Yesevî Külliyesi'ni Hanefi Mezhebi'nin timsali olarak gördüler ve onun manevi himayesine sığındılar. Bkz. Emel Esin, "Ahmed Yesevî Külliyesi", Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi (Ankara: TDV Yayınları, 1989), 2: 163. 25 Aşirbek Müminov, Yeseviyyenin Membaları, Menşei, haz. M. Mırzahmetov, Mura (Türkistan: yyy., 1996), 26. 26 Ziya Kabakçı, XI-XII. yy. Karahanlılar Devrinde Mâverâünnehir İslâm Hukukçuları (Ankara: yyy., 1976), 267. 27 Dosay Kenjetay, “Hoca Ahmed Yesevî: Yaşadığı Devir, Şahsiyeti, Tarikatı ve Tesiri”, Tasavvuf İlmî ve Araştırma Dergisi, 2 (1999): 113. 28 Rasonyı La'szlo', Türk Dev