Türkcə Mətn
lirlemesiyle mi oluşmuştur?” İslam düşünce tarihine baktığımızda konuyla ilgili üç temel yaklaşımın olduğunu görüyoruz ki, bunlardan birincisi, insanın özgürlüğüne vurgu yapan ve insanın 41 42 43 44 45 Müslim, es-Sahih, “Kitabu’l-İman”, 1. Ancak bu hadisin Buhari’nin rivayet ettiği başka bir versiyonunda, kaderle ilgili kısım zikredilmez. Buhari, “İman”, 37; bkz. H. Musa Bağcı, İnsanın Kaderi, Hadislerin Telkin Ettiği Kader Anlayışı (Ankara: Ankara Okulu, 2009), 56-130. Bkz. Bağdadî, Usûlü’d-Din (İstanbul: Matbatü’d-Devle, 1928), 249. Ebu’l-Fazl Cemâlüddîn İbn Manzûr, Lisanü’l-Arap (Beyrut, ts.), 20: 47-49; Âsım Efendi, Kâmus Tercemesi (İstanbul 1305), 2: 618. Râğıb el- İsfehânî, el-Müfre