Ebû Süleymân el-Cûzcânî'a Göre Akıl ve Nakil

19 Mukâtil b. Süleymân, Ebu’l-Hasen Mukâtil b. Süleymân b. Beşîr, el-Vücûh ve’n-Nezâir fi’l-Kur’âni’lAzîm, thk. Hâtem Sâlih ed-Dâmin, Merkezü Cüm’ati’l-Mâcid li’s-Sekâfe ve’t-Türâs, Bağdâd, 2006, s. 1925. 20 Bu konuyu araştırmış olan bir çalışma için bkz. Okumuş, Mesut, “Taberî Tefsirinde Bağlamın Yeri ve Önemi”, EKEV Akademi Dergisi - Sosyal Bilimler -, Erzurum, 2002, cilt: VI, sayı: 13, ss. 125-152. Nihat UZUN olduğunu belirtir. 21Ayrıca 7/A’râf 172. âyetle ilgili tercih ettiği te’vilin doğruluğunun delili olarak âyetin bağlamını gösterir. 22 Müfessir Zemahşerî (v. 538/1144) bazı kelimeleri açıklarken, onların bulundukları bağlamda sözlük anlamlarından farklı anlama geldiklerine v