Ubeydullah b. Muhammed es-Semerkandî'a Göre Akıl ve Nakil

Ancak onlara göre insan, kendisini imana götüren merhalede düşünme, sorgulama ve delilden yola çıkmayı bıraktığı için günahkârdır. 11 Kelâm ekollerinin taklidî iman görüşlerine baktığımızda ise Mu’tezile taklidi; herhangi bir delil getirilmesini istemeksizin başkasının fikrinin kabul edilmesi olduğunu söyler. Bu yöntemin bilgiye ulaşmada bir araç olamayacağını savunan Mu'tezile, taklit yoluyla elde edilen imanın geçerli olmadığını Râğıb el-İsfahânî, Mufradetû elfâzi’l-Kur’ân, thk. Safvan Adnan Davudî (Beyrut: Dâru’s-Semiye, 2009), 32; Muhammed b. Ebû Bekr Bâkıllânî, el-İnsâf, thk. Muhammed Zâhîd el-Kevserî (Kahire: Mektebetu’l-Ezheriyyetu li’t-Turasi, 2000), 55; Muhammed b. Ebû Bekr Bâkıllâ