Türkcə Mətn
O halde Kur’an dışındaki sözler için vahiy kavramını kullanmak doğru değildir.21 Ayrıca namaz ve abdest, oruç, zekât 20 21 yaptığı bu durumdan haberdar olan Hz. Hafsa'ya, bunun sır olarak aralarında kalmasını, bir daha böyle yapmayacağını söylemişse de, Hz. Hafsa durumu kıskanarak bu hâdiseyi Hz. Âişe'ye (ö.58/678) anlatmıştır. Mâtürîdî, Ebû Mansûr Muhammed İbn Muhammed, Te'vîlâtü Ehli's-Sünne nşr. Fatma Yusuf el-Haymi, (Beyrut: Menşuratü Mervan Rıdvan Daûbûl, 2004), c. V, s. 172; İbn Kesîr, Ebu’l-Fidâ İsmail, Tefsiru’l-Kurani’l-Azim, nşr. Sami b. Muhammed Selame, (Riyad: Daru Tayyibe, 1999), VIII, 158. en-Nûr 24/56. Metin Özdemir, ‚Akaid İlminde Aklın ve Vahyin Yeri Konulu Tebliğin Müzake