Türkcə Mətn
494/1101) Allah’ın her şeye güç yetiren, zatıyla kadir olduğunu, kötü ile iyi olan şeylerin aynı cins ve türden meydana geldiğini zikretmektedir. Böylelikle Cüşemî, O’nun iyi olanı yapmaya gücü yettiği gibi kötüyü yapmaya da güç yetirebildiğini öne sürerek “Allah kabîh olan şeyleri yapmaya kadir değildir” diyen Nazzâm’ın görüşüne karşı çıkmaktadır. Nitekim ona göre insan bile fayda ve zarar bakımından iyi ile kötünün eşit olduğu konularda iyi olanı seçmektedir. Kötü olanı tercih eden kimse ya tercih ettiği o şeyin kötü olduğu bilgisine sahip değildir ya da onu bir ihtiyaçtan ötürü yapmaktadır. Durum ne olursa olsun zikri geçen her iki husus da Allah hakkında düşünülemez. Çünkü Allah her şeyi