Türkcə Mətn
Ebû Zehre Şâfiî’den sonra fıkıh usulünün gelişiminde fukahanın iki yönteme yöneldiğini şu şekilde açıklamaktadır: Mezheplerin yerleşmesinden sonra fukaha usul-i fıkıh çalışmalarında iki farklı yola ayrıldı: Birincisi nazarîdir, yani herhangi bir mezhebin fürûundan etkilenmez, dolayısıyla ölçüleri herhangi bir mezhebi teyit ettiğine veya ona muhalif olduğuna bakmaksızın vazeder. İkincisi ise fürûdan etkilenen bir yönelimdir; o fürûa hizmeti hedefler ve fürûdaki içtihadın sağlıklı olmasını esas alır. Yani mezhebin mensupları, mezhebin mütekaddimîn ashabının ulaştığı fıkhî ahkâmın sağlıklı olması 8 70 Hallâf, İlmü usûli’l-fıkh, 8. bs. (Kahire: Mektebetü’d-da‘veti’l-İslâmiyye, t.y.), s. 18 (Es