Manastırlı İsmail Hakkı'a Göre Lutuf

Sabüni'nin bunun için getirdiği deliller Eş'arilerin delillerine benzemektedir. Ona göre ulfıhi­ yet, vücübiyeti kabul etmez. Allah lütfu keremiyle dilediği gibi muamele eder. Ayrıca kul için aslahı yaratmak Allah'ın üzerine vaciptir demek, Allah'ın kullarına hidayet vermek suretiyle onlara olan lütufkarlığını inkar etmek demektir. Çünkü üzerine vacip olan bir hakkı eda eden, hak sahibine lütufta bulunmuş sayılmaz. Yine ona göre aslah fikri, Allah'ın kudre'tini sınırlandırır. Buna göre Allah kuluna en uygun olanı vermiş, tüketmiştir. Şayet onun kudreti dahilinde kul için daha elverişli bir şey bulunur da kendisine verilmemiş olursa bu haksızlık ve zulüm olarak telakki edilebilir. Sabüni'ye