Türkcə Mətn
Çünkü ona göre düalist söylemin çelişki ve tutarsızlıklarla dolu bir öğreti olması karşıt bir çabanın geliştirilmesine ihtiyaç bırakmamaktadır. Bkz. Maturidî, Kitâbu’t-Tevhîd, (çev. Bekir Topaloğlu, Ankara 2002), ss.196-217. Milel ve Nihal tarihçiliğinin üstadı Şehristanî, büyük bir özen ve tarafsızlık içerisinde düalist fırkaları, Mâneviye ve Mecûsîye’yi ayrıntılı şekilde değerlendirmiştir. Bkz. Şehristanî, el-Milel ve’n-Nihal, (tah. Ahmed Fehmî Muhammed, Dâru’l-Kutub el-İlmiyye, Beyrut-Lübnan tsz.), c.II/ss.257-286. Aynı çerçevede Hanbelî alimlerden Ebu’l-Ferec İbn el-Cevzî de, Telbîsu İblîs adlı klasik eserinde coğrafyada yaşayan kadîm dinlere, kültür ve felsefelere deskriptif olarak deği