Türkcə Mətn
Abbâd’ın öğrencisidir ve Esamm’ın fikirlerine reddiyeler yazmıştır. Bu durum, Fuvatî’nin Esamm’dan bir nesil sonra yaşadığını düşündürmektedir. Esamm ise İbn Ebû Duâd’ın (öl. 240/854) tahrikiyle zamanın âlimlerini Halku’l-Kur’ân konusunda sorguya çektiğinden adı Mihne olayına karışan ve bundan dolayı tekfir edilen Mısır kadısı Ebû Bekr Muhammed b. Ebû’l-Leys el-Esamm (öl. 235/850) olmalıdır.4 Esamm, İmâm-ı Şâfî ile yaptığı münazaralarla adını duyuran İbrâhîm b. İshâk b. Uleyye’nin de aralarında bulunduğu birçok öğrenci yetiştirmiştir.5 İbnû’n-Nedîm’in (öl. 385/995) bildirdiğine göre, Bağdat Mu‘tezilesi’nin önemli simalarından Sümâme b. Eşras (öl. 213/828) Esa