Türkcə Mətn
e kelâm âlimleri, haberî sıfatları zâhirî anlamlarıyla mı yoksa te’vil edilerek mi anlamak gerektiği hususunu tartışmışlar ve neticede sıfatları anlamada farklı yöntemler benimsemişlerdir. Bunlardan ilki Cehmiyye ve Mu‘tezile’nin benimsediği nefy/ta‘tîl yöntemidir. İkincisi Müşebbihe, Mücessime ve Haşviyye’nin savunduğu teşbîh ve tecsîm; üçüncüsü de Ehl-i Sünnet tarafından benimsenen tefvîz, isbat ve ta‘tîlsiz te’vil yöntemidir.12 Bu yöntemlerden teşbîh ve tecsîm anlayışını benimseyen Müşebbihe, Mücessime ve Haşviyye,13 haberî sıfatların te’vil edilmesine karşı çıkmışlardır. Bu yaklaşımlarının doğal bir sonucu olarak Allah’ı 8 9 10 11 12 13 Mesela Sünnîler içinde Mukātil b. Süleymân (ö.