Türkcə Mətn
özellikle bu zikre karşı olanlarca kullanıldığı görülmektedir.12 Raksın meşruiyeti konusunda lehte ve aleyhte pek çok görüş ileri sürülmüş, içinde nakli ve akli pek çok deliller serdedilen risaleler yazılmıştır.13 10 Pakalın, “Raks”, 3/ 8-9. Süleyman Uludağ, Tasavvuf Terimleri Sözlüğü (İstanbul: Kabalcı Yayınları, 2001), 287; Ethem Cebecioğlu, Tasavvuf Terimleri ve Deyimleri Sözlüğü, (İstanbul: Anka Yayınları, 2005), 512. 12 Öngören, “Sema ve Devran”, 124. 13 Bu konuda pek çok çalışma yapılmıştır. Örnek için bkz.: Şemseddin Muhammed b. Hamza, Risale-i zikrullah (Süleymaniye Ktp. Pertev Paşa: 260). (er-Risaletü’nnûriyye içerisinde). Bu risalenin daha sonraki tartışmalarda lehte yazılan eser