Ebû Mansûr el-Mâtürîdî'a Göre Akıl ve Nakil

Aklın tümel olarak kavramış olduğu şeyleri somutlaştıracak ve özel yanları ile belirleyecek başka bir otorite gereklidir ki, o da dindir. Dinde tafsil ise, peygambere aittir.12 Bu nedenle, dinde emir, nehiy, va’d, vaîd, mubah, haram ve duyu-ötesi alanla ilgili konular, ancak nakil ile bilinir.13 Bu konularda akıl, düşünce açıklamak için bir âlet ve yara7 krş. Kâdî Abdülcebbâr, a.g.e., s. 687. 8 Geniş bilgi için bkz. Yar, Erkan, Ruh-Beden İlişkisi Açısından İnsanın Bütünlüğü Sorunu, Ankara, 2000, s. 111. 9 bk. 29 el-Ankebût 64. 10 Macit, Nadim, “Dini Bilginin Alanı ve Farklı Dünyalar”, (Bir Kelam Problemi Olarak Din Dünyâ İlişkisi içinde), Çorum, 2003, s. 126. 11 Toprak, Kabir Hayatı, s. 20.