Türkcə Mətn
eyfiyyetine dair görüş ileri sürmeyi gayba taş atmakla eş anlamlı gören bu düşünce mensupları âyet ve hadislerde yer alan sıfatlara iman ederek onları geldiği gibi kabul etmişlerdir. İnsan aklının sıfatların hakikatini kavramaktan aciz olduğunu belirterek onların hangi anlamda kullanıldığı konusunda herhangi bir görüş beyan etmeyip bu hususta tevakkuf yolunu benimsemişlerdir. Onlar, müteşâbihlere dair “tefsir ve te’vil etmeksizin geldiği gibi kabul edin” şeklinde bir anlayış 9 10 11 12 Mehmet Zeki İşcan, Selefilik: İslami Köktenciliğin Tarihi Temelleri (İstanbul: Kitap Yayınevi, 2006), 30. Ebû Muhammed Hasen b. Alî b. Halef Berbehârî, Şerḥu Kitâbi’s-Sünne (y.y., 1431), 40; Ebû İsmâîl Abd