Türkcə Mətn
286. el-Hamis, a.g.e, 286. İbn Kayyum, el-Cevzî, Muhtasaru’s-Sevaik’il- Murseleti Ala’l-Cehmiyye ve’l-Muaattala, Riyad. 1405. 54. 63 Oş Devlet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi İlmi Dergisi 24. Sayı 2018 Ondan sonra gelen Mutezile kelamcılarının sıfatlar meselesine girmeleri felsefe kitaplarının Arapçaya tercüme edilmesinden sonra olmuştur” demektedir.10 Makrizî, doğu bölgesinde sıfatları inkâr görüşünü benimseyen şahsın (h.120 civarında) Ca’d b. Dirhem olduğunu Cehm b. Safvan’ın onu takip ettiğini söyler. 11 Cehm bu konuda o kadar ileri gitmiş olmalı ki; Cehmiyye kelimesi, ilahî sıfatları inkâr edenlerin özel ismi haline gelmiştir. Cehm daha sonra aşırı bir tutum içerisine girerek Esma-ı