Türkcə Mətn
Ubeyd aynı kategoride değerlendiril mektedir. Bu kategorinin adı Cehmiyye'dir ve "insan fiillerinin yaratılışı" (halku ef'ali-1-ibad) probleminde Cehm'den çok farklı düşündükleri halde Ahmed b. Hanbel'in çağdaşları olan Mu'tezilller de bu büyük hadis imamı tarafından "Cehm'in Şiası" yahut "Cehm1" olarak nitelendirilmiştir. 24 Bir ilhad akımı olarak kargışlanan Cehmiyye hakkında Ehl-i Sünnet kelamcılarının tavrı kesindir. Darimi:, Cehm1· fikirlerin senevi (manişeist) telakkiler olduğunu Cehmiyye'nin ehl-i kıbleden olmadığını, "Zındıklar" taifesinin en kötüsünün <2ehmiyye olduğunu, dininden dönen bu insanların öldürülmesi gerektiğini yazmış tır. 25 M