Yükleniyor…

Oku Okut Derneği

Mâtürîdî kelâm geleneğini akademik standartlarda belgeleyen açık erişim dijital araştırma platformu.

Bağlantılar

Âlimler
Eserler
Kavramlar
Görüşler
Bilik Şəbəkəsi
Yazılar
Arama

Hukuki

Proje
İletişim
Gizlilik Politikası
Kullanım Koşulları
Sitemap
API

Proje Sorumlusu

Dr. Abdullah Demir

AYBÜ Öğretim Üyesi

www.abddemir.com.tr [email protected][email protected]

Anasayfa·Görüşler

Görüşler

Mâtürîdî: vahiy 'hızlı atma (istikzaf)' ve şüphesiz bir bilme yoludur

Alim: Ebû Mansûr el-MâtürîdîTermin: Akıl ve Nakil

Səhifə: makale s.207

Mənbə İstinadı: Akıl-Vahiy-Bilgi İlişkisi: Maturidi Üzerine Bir İnceleme

Paylaş

Türkcə Mətn

Mâtürîdî vahyi, kalpte vuku ve nüfuzunun süratinden dolayı 'hızlı atma (istikzaf)' olarak tanımlar; vahiy 'kendisinden şüphe bulunmayan bir bilme yolu'dur.

Eyni Termindəki Digər Görüşlər

Ebû Mansûr el-Mâtürîdî

· KT Ter.s.312

Mâtürîdî: aklın nazarî kullanımı (nazar) bilginin temelidir

Bu Alimin Digər Görüşləri

Hüsün ve Kubuh · KT Ter.s.274

Aklın İyi-Kötü Saydığı Şeyler Özü İtibariyle İyi veya Kötüdür

Hüsün ve Kubuh · KT s.170, 175, 181, 217-218

Hüsn-Kubh Aklidir: Eşyada ve Fiillerde Bizatihi Güzel-Çirkin Vardır

Hüsün ve Kubuh · Erdem 2020 s.493; KT Ter.s.277

Temel İlke: Zulüm Çirkin, Adl ve Hikmet Güzeldir

Hüsün ve Kubuh · Ateş 2023 s.171; Tev.III/82; Tev.X/107

Zina Hem Aklen Hem Tabiaten Hem Şer'an Çirkindir

İlim · Ünsal 2011 s.208; Tev.6/119

Mâtürîdî: fıkıh 'bir şeyi, benzeri olanı da kavrayacak şekilde bilmek'tir

Te'vîl ve Tefsir Metodolojisi · Çakır 2018 s.628; Tev.c.2/212

Mâtürîdî: âyet te'vîl edilebilir; ancak şehadet yönünde vakf edilmelidir

Te'vîl ve Tefsir Metodolojisi · Çakır 2018 s.628; Tev.c.11/394

Mâtürîdî: 'mektum' âyetlerde te'vîl değil tevakkuf gerekir

Türkcə Mətn
Eyni Termindəki Digər Görüşlər
Bu Alimin Digər Görüşləri

Mâtürîdî: vahiy 'hızlı atma (istikzaf)' ve şüphesiz bir bilme yoludur · Ebû Mansûr el-Mâtürîdî · Maturidilik

Türkcə Mətn

Eyni Termindəki Digər Görüşlər

Üç Bilgi Kategorisi: Aklen İyi, Aklen Kötü, Vahye İhtiyaç Duyan

İlhâm Vahiyden Bağımsız Bilgi Vasıtası Olamaz

Mâtürîdî: Hz. Peygamberin ictihadı vahye dayanır, hataya açık değildir

Mâtürîdî: âhâd haber amelî konularda bilgi verir; itikâdda vermez

Molla Fenârî'nin mantık tanımı

Mâtürîdî: haberlerin bilgi vasıtası sayılması aklen zorunludur

Mâtürîdî: bilginin üç kaynağı duyular, haberler ve akıl/nazardır

Mâtürîdî: dinen gerekmedikçe fizik-metafizik konulara dalmak yersizdir