Fahreddin Râzi’ye Göre Âyetü’l-Kürsi’de Allah Tasavvuru ve Tevhid Sorunu

kürsîsi olduğunu söylemiştir (Râzî 1981: VII/12-3). Râzî, arş ve kürsî hususunda teşbihî zannı uyandıran her lafzın aynısı, hatta daha güçlüleri Kâbe, Kâbe'yi tavaf ve Hacerü'l-Esved'i öpme hakkında da varid olduğunu belirtir (Râzî 1981: VII/12-3). Allah'ın Kâbe'de bulunmaktan münezzeh olduğuna dâir kesinlikle hüküm vererek maksadın Allah'ın kendi azâmetini ve kibriyâsını bildirmek olduğudur. İstivâ, ilâhî kudret ve irâdenin bütün kâinat üzerinde sürekli olarak geçerli olduğunu ve bütün varlıkla