Türkcə Mətn
eleştiriyi kabul etmekle birlikte bu sınırlamanın fiilî bir sınırlama değil, potansiyel yani Allah’ın tabiatı gereği ortaya çıkan bir sınırlama olduğunu savunur.65 Kulların fiilleri hakkındaki Mu‘tezilî görüş, insanın özgürlüğü ve ilahî adalet için Allah’ın kudretini kurban eden; O’ndan zulüm isnadını bertaraf etmeye çalışırken O’nu aciz bir konuma düşüren bir nazariye olarak nitelenir.66 Oysa Mu‘tezile Allah’ın sonsuz kudreti ve sınırsız iradesi itibariyle her şeye gücünün yettiğini fakat kendi