MÂTÜRÎDÎ KELAMINDA YARATMANIN EZELÎLİĞİ PROBLEMİ

Mâtürîdî kelamcılar, Allah'ın, ezelde muttasıf bulunduğu tekvin sıfatıyla âlemi yarattığını iddia etmişlerdir. Bu görüş, Eş'ârîlerin de içinde bulunduğu pek çok kelamcı tarafından sert şekilde eleştirilmiştir. Çünkü Allah'ın, bir fiil ifade eden yaratma sıfatıyla ezelde muttasıf bulunması, O'nun ezelden beri yaratıyor olduğu anlamına gelir. Bu ise zorunlu olarak âlemin kadîm olduğu sonucuna götürmektedir. Âlemin hâdis olduğu bilindiğine göre tekvin sıfatının kadîm olduğu görüşü batıldır denebilir. Bu eleştiriler üzerine Mâtürîdî kelamcılar, tekvinin müstakil ve kadîm bir sıfat olduğunu ancak bunun âlemin kıdemini gerektirmediği ispat etmeye çalışmışlardır. Bunun için öncelikle tekvin ile mükevvenin birbirinin gayrı olduğunu, ardından da tekvinin ezeliliğinin mükevvenin ezeliliğini gerektirmeyeceğini naklî ve aklî delillerle temellendirmişlerdir.