Mâtürîdî'nin düşünce sisteminde Şer-hikmet ilişkisi

Kötülük problemi tarih boyunca insanlarn zihnini me'gul eden önemlikonulardan biridir. rade, kudret ve rahmet sahibi olan Yüce Allah'n içinde kötülüklerbulunan bir dünyay yaratma sebepleri sorgulanm', evrende kötülüün varl,yaratcnn inkârn gerektiren bir problem haline dönü'türülmü'tür.slâm ilâhiyatnda 'er konusunu temellendiren önemli dü'ünürlerden biri olanMâtürîdî, problemi çok farkl bir boyutta ele alm'tr. Onun dü'ünce sisteminde 'er,yaratcnn yokluunu deil, varln peki'tiren bir mahiyet kazanm'tr.Mâtürîdî'nin dü'üncesinde 'er ve hikmet konusu incelenirken zararl, çirkin vekötü olan 'eylerin yaratlma sebepleri, günah i'leme ve küfür, kaînatn yaratl' amacve bu amaç içinde 'erlerin nereye oturduu, evrende ne oranda kötülük bulunduu,'erlerin olmad bir evrenin dü'ünülüp dü'ünülemeyecei, hayr ve 'errin kayna,iyi ve kötünün mutlak m yoksa izafî deerler mi olduu, ilahî takdir ile hidayet vedalâlet konularnn adalet ve sorumluluk ilkeleriyle nasl uzla'trlabildii gibisorulara cevap aranm'tr.Mâtürîdî kötülük probleminin Allah'n kullarna muamelesinden kaynaklananbir var olu' sorunu deil, kullarn alglama 'eklinde kaynaklanan var olu'uanlamlandrma sorunu olduunun altn çizmi'tir. 3errin hikmeti konusunda tatminkârfikirler üreten müellif, hayatn beraberinde getirdii fizikî âfetler ile ahlâkî skntlarilâhî hikmetin bir yansmas olarak kabul etmeyi ve hayata pozitif bakmayöütlemi'tir. Böylelikle zorluklarn üstesinden gelmek için bireysel bak' açs vetoplumsal dayan'mann önemi ortaya çkm'tr.