Hâfızüddin Ebü'l-Berekât en-Nesefî'a Göre Haşr ve Neşr

508/1115) vasıtasıyla gelmiş ve sonraki âlimler de bu bilgileri özetle aktarmış görünmektedir.1 Mâtürîdî’nin Te’vîlâtü’l-Kur’ân adlı eserinin tahkikleri dahi son on beş yıl içerisinde gün yüzüne çıkarılmıştır. Böylesi bir âlimin söz konusu eseri pek çok yönden değerlendirilmeye açıktır. Biz de bu makalemizde onun tasavvuf literatüründe bahsi geçen bazı kavramlara yönelik değerlendirmelerini incelemeye alacağız. Mâtürîdî’nin tasavvufî meselelere bakışı çeşitli araştırmacılar tarafından,2 fakat çoğunlukla ikinci el kaynaklardan hareketle mevzubahis edilmiştir.3 Ebu’l-Muîn en-Nesefî, Tebsıratü’l-edille, thk. Hüseyin Atay (Ankara: Neşru riâse