Turkish Text
Eşyadaki düzeni anlama gücüne sahip olduğu gibi, ilâhî gerçekleri de anlama, sezme, onların üzerinde düşünüp yorum yapma, onların hikmetini idrâk etme gücüne de sahiptir. İnsan ilâhî bir emanet olan bu manevî kuvvet ile eşyanın güzel veya çirkin, 10 Ebû Mansûr el-Mâtürîdî, Te’vilâtü Ehli’s-Sünne, Tahk. M. Basellum, Darül-Kütübü’l-İlmiye, Beyrut 2005, IV/365, 381 11 Bkz. Mâtürîdî, Te’vilâtü Ehli Sünne, IV/227. 12 Ebû Mansûr el-Mâtürîdî, Kitâbu’t-Tevhîd, Haz: Bekir Topaloğlu, Muhammed Aruçi, İSAM yay, Ankara 2005, s.66-67; Mâtürîdî, Te’vilâtü Ehli’s Sünne, IX/187. 13 Mâtürîdî, Te’vilâtü Ehli’s Sünne, X/17. 14 Mâtürîdî, Tevhîd, s.276. Osman ORAL 142 neyin iyi neyin kötü olduğunu, kemâl ve