Turkish Text
usûlü’d-dîn ve usûlü’l-fıkhın birbirinden ayrıştırılayacağını vurgulamış, el-Mâturîdî’nin de aralarında bulunduğu ilk dönem fıkıhçılarının yazdıkları metinlerin güçlü ve sağlam olmasını onların her iki ilmi birleştiren kimseler olmasına bağlamıştır. Bkz. es-Semerkandî, Mîzânü’l-Usûl, thk. A. Abdurrahmân es-Sa‘dî, Mekke 1987, c. 1, s. 97-98; es-Semerkandî, el-Mâturîdî’nin Te’vîlât’ı için de benzer değerlendirmelerde bulunmakta ve söz konusu eserin Ebû Hanîfe’nin fıkhi ve kelami görüşlerinin Kur’an’a uygunluğunu ortaya koyma çabasının bir 54 Sahn-ı Semân’dan Darülfünûn’a bizzat fıkhın kendisiyle sınırlayan Buhara Hanefîlerinin eserlerinde fıkhın kapıları kelama sıkıca kapatılmıştır.19 Bu du