Turkish Text
ıfatı hakkında Sadruşşerîa Mâtürîdî kelâmcıların görüşünü doğru kabul edip onu muhalif fırkaya karşı savunmaktadır.5 Yine kulların ihtiyarî fiilleri ve onların hasen ve kabih olarak isimlendirilmesi konusunda Râzî’nin el-Mahsûl’u üzerinden İmam Eş‘arî (ö. 324/935-6) ve Eş‘arîliğin kabullerine itirazlarını sunmaktadır.6 Hikmeti Allah’ın sıfatların biri olarak kabul edip diğer sıfatların işleyişini kontrol eden bir sıfat olarak sunması da başka bir göstergedir.7 Son olarak imanda istisnayı kabul etmemesi de mezhebi kimliğine dair bilgi vermektedir.8 Sadruşşerîa’nın kelâm ilmini ta‘dîl teklifi mensup bulunduğu gelenekle ilgili okunabilir. Yani o, Mâtürîdîliğin Râzî sonrası Eş‘arîlikle karşılaşm