Ebû Mansûr el-Mâtürîdî'a Göre Sahabe

karşılık geldiğini iddia ederler ki bu iddiaya göre kıyametin zamanı bellidir.1 Kimi zaman Bâtıniyye ve Karâmıta’yı müradif olarak zikreden el-Mâturîdî kimi zaman da, 48. Fetih suresinin 29. ayetinin yorumunda görüleceği gibi, “Bu ayette Bâtıniyye ve Revâfız’ın, ‘Sahabe Rasûlullah’ın vefatından sonra topyekûn küfre girip irtidat etti’ iddiasını çürüten bir anlam taşır”2 demek suretiyle İmâmiyye-İsnâaşeriyye ve İsmâiliyye-Bâtıniyye’yi birlikte zikretmiştir. Ebû Mansûr Muhammed b. Muhammed el-Mâturîdî, Te’vîlâtü Ehli’s-Sünne, Nşr.: Mecdî Bâsellûm, Dâru’l-Kütübi’l-İlmiyye, Birinci Baskı, Beyrut 2005, IX/93. el-Mâturîdî, Ahzâb 33/40. ayetteki “hâteme’n-nebiyyîn” lafzıyla ilgili olarak Bâtıniyye’